राज्य सरकार द्वारा जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी निश्चलानंद जी के उपेक्षा से जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती जी महाराज के शिष्य प्रतिनिधि स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती को अत्यंत पीड़ा पहुंची है और वो क्षुब्ध हो गये हैं राज्य सरकार के इस कुकृत्य का निंदा करते हुए स्वामी अविमुकेश्वरनन्द ने जी ने एक प्रेस विज्ञप्ति के माध्यम से कहा कि परमपूज्य पुरी पीठाधीश्वर जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी निश्चलानन्द सरस्वती जी महाराज ने जिस तरह कुम्भ मेले के सन्दर्भ में उत्तर प्रदेश राज्य सरकार द्वारा उपेक्षा की पीड़ा को प्रकट किया है वह अत्यन्त दुःख दायिनी है । जिस देश में और प्रदेश में तथाकथित रूप से हिन्दुओं की सरकार हो,जहाँ शासक स्वयं भगवाधारी हो वहाँ सनातन धर्म के सर्वोच्च आचार्यों में से एक के प्रति ऐसा व्यवहार अकल्पनीय है । ऐसा नहीं है कि ऐसी गलती सरकारों द्वारा पहली बार हो रही हो । परम पूज्य ज्योतिष्पीठाधीश्वर एवं द्वारका शारदा पीठाधीश्वर जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती जी महाराज के साथ भी कुछ इसी तरह का व्यवहार इस सरकार का रहा है । विगत पैंसठ से अधिक वर्षों से लगातार माघमेले और कुम्भ पर्वों पर जिनका शिविर लगता था उनका शिविर अगर विगत वर्ष नहीं लगा था तो इसी सरकार की वजह से । हम आदि शंकराचार्य जी के अनुयायी भगवत्पाद आदि शंकराचार्य जी द्वारा स्थापित चारों शंकराचार्य पीठों में समान श्रद्धा रखते हैं और जब कहीं उन परम श्रद्धेय पीठों या उन पर विराजे पूज्य आचार्यों का अनादर होता दिखाई देता है तो खून खौल उठता है । हमारी केन्द्र और प्रदेश की सरकारों से यह अपेक्षा है कि वे तत्काल पूज्यपाद पुरी पीठाधीश्वर जी महाराज की कुम्भ के सन्दर्भ की मानसिक पीड़ा को दूर करने के कदम उठायें अन्यथा हम सनातनी जनों को भी कुछ निर्णय लेने पड सकते हैं । हम स्मरण कराना चाहते हैं कि यह हिन्दू हितों की अनदेखी ही है जो तीन राज्यों से भाजपा सत्ता से बाहर हो चुकी है ।

पत्रकार खबरीलाल रिपोर्ट ::- आज 12-12-2018 को उद्योग भवन स्थित सभागार में एमडी अरुण प्रसाद एवं समस्त अधिकारीयों के समक्ष अपना स्तीफा सौपा । साथ ही पूर्व मुख्यमंत्री डॉ. रमन सिंह जी की भूरी भूरी प्रशंसा करते हुए कहा की सर्वाधिक तीव्र गति से विकसित होते राज्य की श्रेणी में लाकर खड़ा करने के लिए डॉ. रमन सिंह जी एवं उनके योगदान को जनता हमेशा याद करेगी । समस्त अधिकारीयों एवं कर्मचारियों को अपने कार्यकाल के दौरान सहयोग हेतु धन्यवाद दिया तथा अधिकारीयों द्वारा प्रतीक चिन्ह देकर सम्मान किया गया । इस अवसर पर सीएसआईडीसी के वरिष्ठ अधिकारी आलोक त्रिवेदी , एके दुबे , श्री शुक्ला , श्री एस के सोनी , श्री ओ पी बंजारे , श्री अभ्यंकर खरे , श्री जी के स्वर्णकार , श्री स्वपनिल अवस्थी सहित विभाग के अधिकारी कर्मचारी सहित मीडियकर्मी उपस्थित थे ।

भारत के माननीय संवेदनशील और विकाशशील पीएम नरेंद्र मोदी के सपनों को पूरा करने का बीड़ा उठाये हैं उत्तरप्रदेश के शासन एवं प्रशासन ने। विकास क्या - विश्वनाथ कॉरिडोर / गंगा पाथवे निर्माण करने का। बहुत ही उत्तम निर्णय जिससे लोगों की परेशानी न हो और श्रद्धालुगण सीधे गंगा स्नान पश्चात बाबा विश्वनाथ का दर्शन, पूजन कर सके। क्या इस विकास और सुविधा हेतु विश्व की धर्म राजधानी माने जाने वाली काशी जो शिवजी के त्रिशूल पर बसा है , जहां बाबा विश्वनाथ का मंदिर है उसके चारों ओर स्थित पुराणों में वर्णित मंदिर, प्राचीन मंदिर, देव विग्रहों को तोड़ना जरूरी था ? क्या करोड़ों सनातन धर्मियों के आस्था के केंद्र, विश्वास के केंद्र पर कुठाराघात करना जरूरी था ? क्या दूसरे तरीके से पीएम मोदीजी के सपनों को पूरा नहीं किया जा सकता था ? क्यों पक्कामहाल उजड़ गया ? क्यों बाबा विश्वनाथ परिसर के लोगों को अपना मकान, दुकान बेचना पड़ा ? क्या लोगों ने स्वतः ही अपने मकान-दुकान को प्रशासन के हाथों में सौंप दिए ? क्या उनके ऊपर प्रशासन ने किसी तरह का दवाब नहीं बनाकर उनके मकान-दुकान को अपने कब्जे में लिए हैं और उसे तोड़ रहे हैं ? इसे स्वीकार करना थोड़ा मुश्किल है कि प्रशासन / बिचौलियों ने कोई दवाब नहीं बनाए होंगे। काशी के मंन्दिरों एवं देव विग्रहों को बचाने एक अकेला दंडी सन्यासी स्वामी अविमुक्तेश्वरानन्द सरस्वती केवल सामने आए हैं साथ मे कुछ आस्थावान प्रतिष्ठित लोग, श्रद्धालु उनके साथ खड़े हुए। लेकिन काशी शहर की लाखों सनातन धर्मी जनता, इन मंन्दिरों मे माथा टेकने वाली जनता, मन्नते मांगने वाली जनता, पूजार्चना करने वाली जनता कहाँ चले गए यह बहुत ही आश्चर्य की बात है। जिस काशी में आकर लोग धन्य महसूस करते हैं, जहां लोग मोक्ष की कामना करते हैं वहां इस तरह की घटना घटित हुई यह सभी सनातन धर्मियों के समझ से परे है। तकलीफ तब और हुई जब लोकतंत्र के चौथे स्तंभ ने सही मायने में अपनी भूमिका अदा नहीं किये। क्या यह समझ लिया जाए कि वे देखकर भी अंधे बने हुए थे और वस्तु स्थिति को जन मानस के सामने नहीं लाए। इतना विरोध हुआ लेकिन इन्हें मेन स्ट्रीम मीडिया ने उचित स्थान नहीं दिया। यदि दिया होता तो आज काशी में मंदिर, प्राण प्रतिष्ठित देव विग्रह टूटने से बच जाते और असमय देवताओं को मृत्यु वरण नहीं करना होता। प्राण प्रतिष्टित मूर्तियों को तोड़ना किसी की हत्या कर देने के समान हैं और इस हेतु कानून के जानकारों को, संविधान के जानकारों को आगे आना चाहिए था और सरकार व प्रशासन को समझाना था। ज्योतिष एवं द्वारका शारदा पीठ के पीठाधीश्वर जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती महाराज के शिष्य प्रतिनिधि दंडी स्वामी अविमुक्तेश्वरानन्द: सरस्वती, ब्रह्मचारी डॉ इंदुभवानन्द महाराज, ब्रह्मचारी ज्योतिर्मयानंद महाराज, ब्रह्मचारी कृष्णप्रियानन्द महाराज, साध्वी पूर्णाम्बा, साध्वी शारदाम्बा, वरिष्ठ अधिवक्ता रमेश उपाध्याय, बाबा विश्वनाथ मंदिर के महंत बबलू महाराज, सुनील शुक्ल, संजय पांडे, सत्यप्रकाश श्रीवास्तव, श्रीप्रकाश पांडेय, सतीश अग्रहरि आदि सन्त, विद्ववत जन ही केवल काशी के मंन्दिरों को बचाने हेतु लड़ाई शुरू किए जिस हेतु दंडी स्वामिश्री: अविमुक्तेश्वरानन्द: सरस्वती जी महाराज के नेतृत्त्व में काशी की जनता को जागृत करने हेतु पंचक्रोशी की यात्रा किये, स्वामिश्री: ने पराक व्रत रखा, वाराणसी जिले के प्रत्येक गांवों में जाकर लोगों को इस घोर अनिष्ठ कार्य के बारे में बताया, सर्व देव कोपाहर महायज्ञ किये तथा विभिन्न समय अपनी आवाज बुलंद किये। इतने सब के बावजूद प्रशासन के कान में जूं तक नहीं रेंगी और प्रशासन खुद पाप कार्य के भागीदार बने। कहावत है जो जैसा करता है उसे इस जीवन मे ही उस किये गए कार्य का फल भोगकर जाना पड़ता है । यह कहावत सच न हो इस हेतु स्वामिश्री: ने यज्ञ कर सभी लोगों की तरफ से परब्रह्म परमात्मा से माफी भी मांगे। बाबा विश्वनाथ मंदिर प्रशासन ने बाबा विश्वनाथ को ही वीवीआइपी बना दिया है और वीआईपी दर्शन हेतु 300/- रुपये का टिकट बेचने लगे हैं और ऑनलाइन भी टिकट बिकने लगा है। जो व्यक्ति 300/- रुपये का टिकट लेगा वह चंद मिनटों में दर्शन, पूजन कर आ जायेगा । क्या अपने ही भगवान के दर्शन हेतु अब श्रद्धालुओं को पैसे देने होंगे ? जो व्यक्ति पैसा न दे उनके दर्शन क्या नहीं होंगे ? उनके भी दर्शन होंगे जिस हेतु उन्हें आम श्रद्धालु की तरह पंक्ति में खड़े होकर घण्टों बाद दर्शन करने मिलेंगे। क्या ऐसी व्यवस्था कर प्रशासन ने श्रद्धालुओं को वीआईपी और आम में नहीं बांट दिया ? इस पर कोई व्यक्ति हिम्मत कर नहीं पूछ पा रहा है कि ऐसा व्यवस्था क्यों और किसलिए बनाया गया। काशी को यदि काशी बनाये रखना है तो काशीवासियों के साथ साथ भारत के समस्त सन्त, महात्मा, सनातन धर्मियों को स्वामिश्री: के साथ खड़ा होना पड़ेगा, मंदिरों व देव विग्रहों को तोड़ने से रोकना होगा तभी पाप मुक्त हो सकते हैं। स्वामिश्री: ने कभी विकास का विरोध नहीं किये हैं। उन्होंने केवल और केवल मंदिर और देव विग्रहों को तोड़ने का विरोध किये हैं। समय बड़ा बलवान है और वह सही वक्त पर सही समय ठीक दिखा देगा। हर हर महादेव।

पूरे भारत मे एक मात्र क्रांतिकारी सन्त तथा ज्योतिष एवं द्वारका शारदा पीठ के पीठाधीश्वर जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती जी महाराज के शिष्य प्रतिनिधि दंडी स्वामी अविमुक्तेश्वरानन्द सरस्वती ही मंदिर एवं मूर्तियों के तोड़े जाने पर अपनी आवाज उठा रहे हैं और मंदिर एवं देव विग्रहों को तोड़कर जो विकास काशी में हो रहा है उसका तीव्र विरोध कर रहे हैं। जब कि केंद्र और उत्तरप्रदेश राज्य में हिंदुत्त्ववादी सरकार है फिर भी विकास , विकास और विकास के नाम पर प्राणप्रतिष्ठित देव विग्रहों की हत्या क्यों कि जा रही है। भगवान का पूजन, आरती, राग भोग इत्यादि प्राणप्रतिष्ठित मूर्तियों की होती है। ज्ञात हो कि काशी में पुराणों में वर्णित मंदिर हैं, अति प्राचीन मंदिर है जिनका रोजाना पूजार्चना की जाती है। ऐसी स्थिति में क्या हिंदुत्त्ववादी सरकार के मन मे कोई दया अपने आराध्य देवों पर नहीं आ रही है। विश्व के धार्मिक राजधानी के रूप में जाने जाना वाला काशी का ऐसा स्वरूप / हाल होगा शायद किसी ने कभी नहीं सोचा होगा। एक बात और गौर करने वाली है कि काशी के सनातन धर्मी जनता भी चुप है और वे क्यों चुप हैं यह वे ही बता सकते हैं। ऐसे परिस्थिति से प्रतीत होता है कि काशी की जनता शायद नास्तिक हो चुकी है या वे किसी कारण वश डरी हुई है। क्यों प्रहार हो रहे हैं सनातन धर्मियों के आस्था के केंद्र पर ? क्या मूर्ति, मन्दिर तोड़ने वालों के हाथ नहीं कांप रहे हैं ? यह किस तरह की विवशता है ? @ स्वामिश्री ने पूछा और कहा - ???? कहाँ हैं हमारे भगवान ? ???? टूटे में ही हम तो दर्शन कर के संतुष्ट हैं लेकिन मूर्ति को कम से कम टूटे में ही रहने दो। आप मूर्ति ही हटा दे रहे हो यह कहाँ का नियम है ?????यह विश्वनाथ जी के नाम से अनर्थ हो रहा है।???? जिम्मेदार अधिकारी आकर बताए हमें। ???? हम ने स्वयं नियम का पालन किया है । ???? यहां तो हमारी मूर्ति ही गायब है, हम को दर्शन करना है, ये कैसे होगा ? ऐसा कोई विकास नहीं होता ।

ज्योतिष एवं द्वारका शारदा पीठ के पीठाधीश्वर जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती जी महाराज ने परमधर्मादिश के आसंदी से परम् धर्मादेश सुनाते हुए कहा कि - हमे आदर्श राम का मंदिर नहीं अपितु आराध्य देव राम का मंदिर चाहिए जो हम सभी धर्माचार्यों की राय है। ज्ञात हो कि दंडी स्वामी अविमुक्तेश्वरानन्द सरस्वती जी महाराज द्वारा सनातन वैदिक हिन्दू परम् धर्म संसद 1008 का आयोजन 25 से 27 नवंबर 2018 तक सीरगोवर्धनपुर, काशी में आयोजित किया गया जिसमें काशी व अन्य स्थानों पर मंदिर तोड़े जाने पर, गंगा में बढ़ते प्रदूषण पर, गंगा के अविरल प्रवाह पर, राम मंदिर निर्माण पर व अन्य मुद्दों पर उपस्थित देश एवं विदेश से पधारे धर्म सांसद एवं धर्माचार्यों ने अपनी बात बेबाकी से रखी जिसमे राम मंदिर का मुद्दा सबसे ज्यादा अहम था। परम् धर्माधीश के आसंदी से बोलते हुए शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती ने कहा कि आराध्य देव राम के मंदिर में प्रभु राम का सच्चिदानन्द स्वरूप विराजमान होगा। आगे उन्होंने कहा कि श्रीराम के जन्म स्थान पर कोई भी परिवर्तन नहीं होगा और प्रभु राम का मंदिर उसी स्थान पर ही बनेगा। अब सही समय है कि मुस्लिम स्वयं हिंदुओं को भगवान श्रीराम का जन्म भूमि सौंप दे और मंदिर बनाने में अपनी सहभागिता प्रदान करे। आगे शंकराचार्य स्वरूपानन्द सरस्वती ने कहा कि धर्म पर बांटने वालों की साजिशें कभी सफल नहीं होगी क्यों कि धर्म के नाम पर सभी भारतीय एक हैं और एक ही रहेंगे। उन्होंने कहा कि काशी में आयोजित परम् धर्म संसद 1008 किसी को नीचा दिखाने के लिए नहीं किया गया अपितु यह आयोजन सौ करोड़ सनातनियों को अधर्म से बचाने के लिए किया गया है तथा जनवरी 2018 में होने वाले प्रयाग कुम्भ में इस बाबत और भी चर्चा होंगे।

काशी के सीरगोवर्धनपुर में आयोजित तीन दिवसीय सनातन वैदिक हिन्दू परम् धर्म संसद 1008 के 27 नवम्बर 2018 को समापन पश्चात 28 नवम्बर को सुबह केदारघाट स्थित श्रीविद्या मठ में पत्रकार वार्ता में ज्योतिष एवं द्वारका शारदा पीठ के पीठाधीश्वर जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती ने ने अपने परम धर्मादेश में सरकार से आग्रह किया कि यह जनहित से जुड़ा मामला है जिस हेतु राम मंदिर मुद्दे को राष्ट्रीय महत्त्व का मुद्दा घोषित कर आगामी शीत कालीन संसद सत्र में इस परम् धर्मादेश पर विचार कर संविधान में संशोधित करे। इस संशोधन के होने पर सर्वोच्चय न्यायालय को चार हफ्ते के अंदर अपना फैसला देना होगा अन्यथा जो स्टे लगा हुआ है वह स्वतः ही निष्प्रभावी हो जाएगा। आगे शंकराचार्य महाराज ने कहा कि यह परम धर्मादेश लोकसभा अध्यक्ष के साथ साथ सभी सांसदों को प्रतिलिपि भेजी जाएगी जिससे आगामी शीतकालीन सत्र में इस जनहित और अहम मुद्दे पर विचार हो सके और संविधान में संशोधन कर इसे राष्ट्रीय महत्त्व का मुद्दा घोषित करे। लोकतंत्र में सरकार जनता के अविभावक के रूप में होती है इसलिए जनता की मांग को अविभावक को महत्त्व देना चाहिए साथ ही राम मंदिर मुद्दों को देश के चारों पीठ के शंकराचार्यों और धर्माचार्यों के ऊपर छोड़ देना चाहिए। प्रेस वार्ता में दंडी स्वामी अविमुक्तेश्वरानन्द सरस्वती ने शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती के उपस्थिति में परम धर्मादेश को पढ़कर सुनाया। ज्ञात हो कि सनातन वैदिक हिन्दू परम् धर्म संसद 1008 का आयोजन स्वामी अविमुक्तेश्वरानन्द सरस्वती ने काशी के सीरगोवर्धनपुर में आयोजित किया जिसमें शंकराचार्य के साथ साथ देश के प्रमुख सिद्ध संत, महात्मा, धर्म सांसद व जनता सम्मिलित हुए। आज के प्रेस वार्ता में ब्रह्मचारी डॉ इंदुभवानन्द , ब्रह्मचारी सहजानन्द, ब्रह्मचारी ज्योतिर्मयानंद, ब्रह्मचारी धारानन्द, ब्रह्मचारी शारदानन्द अन्य सन्त, महात्माओं के साथ लता पांडेय, चुन्नू पंडित, रमेश उपाध्याय, सत्यप्रकाश श्रीवास्तव, श्रीप्रकाश पांडेय, बबलू महाराज व आदि गणमान्य लोग उपस्थित थे।

पत्रकार खबरीलाल रिपोर्ट (काशी, 28-11-2018) ::- काशी के सीरगोवर्धनपुर में ज्योतिष एवं द्वारका शारदा पीठ के पीठाधीश्वर जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती जी महाराज के शिष्य प्रतिनिधि व क्रांतिकारी सन्त दंडी स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद: सरस्वती द्वारा 25 से 27 नवंबर 2018 तक आयोजित सनातन वैदिक हिन्दू परम् धर्म संसद 1008 में परमहंसी स्थित जगद्गुरु शंकराचार्य आश्रम के ब्रह्मचारी धारानन्द जी महाराज ने कहा कि किसी भी सूरत में हम सभी 100 करोड़ सनातन धर्मियों के आराध्य भगवान श्रीराम का भव्य मंदिर अयोध्या स्थित राम जन्म भूमि पर अतिशीघ्र बनना चाहिए और इस हेतु सर्वोच्चय न्यायालय विलंब न करते हुए इस पर त्वरित सुनवाई कर राम मंदिर निर्माण का मार्ग सुगम करे जिससे करोड़ों सनातन धर्मियों के आस्था पर किसी भी प्रकार का कुठाराघात न हो। हम सब यह चाहते है कि द्विपीठाधीश्वर जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती जी महाराज के नेतृत्त्व में देश के अन्य संत, महात्माओं व सनातन धर्मियों के अरमान पूर्ण हो। काशी में आयोजित सनातन वैदिक हिन्दू परम् धर्म संसद 1008 में उपस्थित देश विदेश से आये धर्म सांसद ने एक सुर में कहा कि सुप्रीम कोर्ट राम मंदिर निर्माण पर अतिशीघ्र फैसला दे।

छत्तीसगढ़ी भाषा किसी परिचय की मोहताज नहीं है। छत्तीसगढ़ राज्य से इसका गहरा संबंध है। यह करोड़ों छत्तीसगढ़ियों के आत्म सम्मान और उसकी अस्मिता की भाषा है। छत्तीसगढ़ राज्य निर्माण के पृष्ठभूमि में छत्तीसगढ़ी भाषा और संस्कृति ने नींव के पत्थर का काम किया है। छत्तीसगढ़ी के लोक में जो अलोक है वह अन्य भारतीय भाषाओं से कहीं अधिक है। छत्तीसगढ़ी छत्तीगसढ़ का दरपन है, श्रृंगार है। यह छत्तीसगढ़ियों के रग-रग में दिखाई देती है।

छत्तीसगढ़ की भाषा है छत्तीसगढ़ी। पर क्या छत्तीसगढ़ी पूरे छत्तीसगढ़ में एक ही बोली के रुप में बोली जाती है? हम पूरे छत्तीसगढ़ में बोलीगत विभेद पाते हैं। डॉ. सत्यभामा आडिल अपने "छत्तीसगढ़ी भाषा और साहित्य" (विकल्प प्रकाशन, रायपुर, 2002 , प-.7 ) में कहते हैं कि यह बोलीगत विभेद दो आधारों - जातिगत एवं भौगोलिक सीमाओं के आधार विवेचित किये जा सकते हैं। इसी आधार पर उन्होंने छत्तीसगढ़ की बोलियों का निर्धारण निश्चयन किया है -

छत्तीसगढ़ी बोली बहुत ही मधुर है। इस बोली में एक अपनापन है जो हम महसूस कर सकते हैं। हिन्दी जानने वालों को छत्तीसगढ़ी बोली समझने में तकलीफ नहीं होती - "उसने कहा" को छत्तीसगढ़ी में कहते हैं "कहीस","मेरा" को कहते हैं "मोर", "हमारा" को "हमार", "तुम्हारा" को "तोर" और बहुवचन में "तुम्हार"।

छत्तीसगढ़ी - रायपुर, बिलासपुर और दुर्ग में जो बोली सुनाई देती है वह है छत्तीसगढ़ी।

खल्टाही - छत्तीसगढ़ की यह बोली रायगढ़ जिले के कुछ हिस्सों में बोली जाती है। यह बोली हमें बालाघाट जिले के पूर्वी भाग में, कौड़िया में, साले-टेकड़ी में और भीमलाट में सुनाई देती है।

सरगुजिया- सरगुजिया छत्तीसगढ़ी बोली सरगुजा में प्रचलित है। इसके अलावा कोरिया और उदयपुर क्षेत्रों में भी बोली जाती है।

लरिया - छत्तीसगढ़ कीे यह बोली महासमुंद, सराईपाली, बसना, पिथौरा के आस-पास बोली जाती है।

सदरी कोरबा - जशपुर में रहनवाले कोरबा जाति के लोग जो बोली बोलते हैं वह है सदरी कोरबा। कोरबा जाति के लोग जो दूसरे क्षेत्र में रहते हैं जैसे पलमऊ, सरगुजा, विलासपुर आदि, वे भी यही बोली बोलते हैं।

बैगानी - बैगा जाति के लोग बैगानी बोली बोलते हैं। यह बोली कवर्धा, बालाघाट, बिलासपुर, संबलपुर में बोली जाती है।

बिंझवारी - बिंझवारी में जो बोली बोलते हैं, वही है बिंझवारी। वीर नारायन सिंह भी बिंझवार के थे। रायपुर, रायगढ़ के कुछ हिस्सो में यह बोली

जब हम छत्तीसगढ़ी कहते हैं तो उसका तात्पर्य छत्तीसगढ़ में जन्मी हल्बी और गोंड़ी भी है। यह सनातन सत्य है कि हल्बी और गोंड़ी छत्तीसगढ़ की सहोदरा भाषाएं हैं

ज्योतिष एवं द्वारका शारदा पीठ के पीठाधीश्वर जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती जी महाराज का कवर्धा स्थित राज महल में राजमाता शशिप्रभा देवी, उनके पुत्र एवं बहु ने परम् पूज्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती का अपने राजमहल में स्वागत किया और उनका पादुका पूजन कर महाराजश्री का आशीर्वाद प्राप्त किया। ज्ञात हो कि विगत दिनों कवर्धा में धर्म सभा को संबोधित करने हेतु परम् पूज्य महाराजश्री कवर्धा स्थित शंकरा निवास पर पधारे हुए थे। राजमहल में पादुका पूजन के समय पूज्य महाराजश्री के निज सचिव ब्रह्मचारी सुबुद्धानंन जी महाराज, रायपुर स्थित शंकराचार्य आश्रम के प्रमुख डॉ इंदुभवानन्द ब्रह्मचारी जी महाराज, ज्योतिर्मयानंद ब्रह्मचारी जी महाराज, ब्रह्मचारी धरानन्द जी महाराज व अन्य विशिष्ट जन उपस्थित थे। इसके पश्चात पूज्य महाराजश्री का पदुकापुजन बिलासपुर के रास्ते पांडातराई में गुप्ता जी के परिवार द्वारा किया गया जिसमें काजल व माया गुप्ता के साथ साथ उनके परिवार के सदस्य एवं पांडातराई निवासी भी उपस्थित हुए। तत्पश्चात परम् पूज्य महाराजश्री दुल्लापुर में धर्म सभा को संबोधित कर सीधे बिलासपुर हेतु रवाना हो गए।

@ ।। जनभावना संग्रहण अभियान का हुआ शुभारम्भ ।। आजकल जहाँ सभी लोग अपने-अपने मन की बात को ही सुनाने में लगे हुए है वहीं परम धर्मसंसद् 1008 एक ऐसा ऐतिहासिक मंच प्रस्तुत कर रहा है जहाँ जनता अपने मन की बात को धर्माचार्यों के समक्ष रख सकती है। उक्त उद्गार परम धर्मसंसद् 1008 के परम सुयोजक स्वामिश्रीः अविमुक्तेश्वरानन्दः सरस्वती महाराज ने जनभावना संग्रहण अभियान के शुभारम्भ के अवसर पर कही । उन्होंने कहा कि काशी में आज जिन धर्मप्रेमियों ने जनभावना संग्रहण का कार्य किया है उन लोगों के सामने जनता ने अपनी समस्या बताई है । आज मुख्य रूप से  लोगों ने गंगा, गौ, मन्दिर, काशी का विकास आदि विषयों को धर्मसंसद् 1008 में उठाने के लिए लिखित रूप से दिए हैं । @ ज्ञातव्य है कि आज देश के सभी प्रदेशो की राजधानियों में धर्मसंसद् 1008 के दायित्वधारियों ने पत्रकार वार्ता कर आगामी 25 से 27 नवम्बर 2018 को काशी के सीर गोवर्धन मे आयोजित होने वाले सनातन वैदिक हिन्दू परमधर्मसंसद् 1008 की जानकारी दी है । लंका क्षेत्र में विक्रम पाण्डेय , सोनारपुरा में हर्ष पाण्डेय , लहुराबीर क्षेत्र में दीक्षित बुधानी, मलदहिया मे आकाश बुधानी जी, तेलियाबाग मे तनुज कौटिल्य , जंगमबाडी में दीनानाथ तिवारी , रेलवे स्टेशन में आशीष बिल्थरे , मालवीय मूर्ति BHU मे सौरभ शुक्ल, भदैनी मे अमित दीक्षित, श्रीविद्यामठ में आर्यन सुमन जी, रामनगर में सुनील मिश्र, सीर गोवर्धन मे अरुण योगी , आशापुर मे  आशीष ज, सिगरा में तरुण उपाध्याय जी, शंकराचार्य घाट में संदीप राय जी आदि ने जनभावना संग्रहण केन्द्र का दायित्व संभाला । इस अवसर पर प्रमुख रूप से सर्वश्री डॉ गिरीश चन्द्रतिवारी, राजमणि सनातन, त्रिभुवन दास , अनुराग द्विवेदी, अजय पाण्डेय, संजय पाण्डेय, सुनील शुक्ला, हरिनाथ दुबे, विनीत तिवारी,यतीन्द्र चतुर्वेदी,रामचंद्र सिंह, सतीश अग्रहरि, अनिल शुक्ला, सतेंद्र मिश्रा, गुड्डू मिश्रा, मुन्ना यादव, श्री प्रकाश पाण्डेय, राजेन्द्र कुमार चौबे आदि जन उपस्थित रहे ।

आज जब परिस्थितियाँ धर्म के विपरीत हो गयी हैं ऐसे मे यह आवश्यक प्रतीत हो रहा है कि हम अपने स्वयं के प्रचार तन्त्र को विकसित करें । प्राचीन समय में एक दूसरे तक अपनी बात पहुँचाने के जो साधन थे उस ओर भी हम ध्यान दे और साथ ही आज के युग की तकनीक का भी लाभ धर्म प्रचार के लिए करें । उक्त उद्गार धर्मसंसद् 1008 के परम संयोजक स्वामिश्रीः अविमुक्तेश्वरानन्दः सरस्वती महाराज ने आज श्रीविद्यामठ सभागार में आयोजित वेबसाइट लोकार्पण समारोह के अवसर पर कही । उन्होने कहा कि काशी के जिस पक्का महाल क्षेत्र में लोग दबाव या अन्य किसी कारण से मकान आदि बेचकर जा रहे है उसी क्षेत्र मे आज भी महालक्ष्मी जी एक वीरांगना की भांति डटी हुई है यह हम सबके लिए गौरव की बात है । सत्य धर्म के प्रति समर्पित ऐसे ही लोगों की ईश्वर रक्षा करते हैं और उनका ही अभ्युदय भी होता है । श्री अभिषेक श्रीवास्तव जी द्वारा कम समय में निर्मित www.dharmasansad1008.co.in नाम की इस वेबसाईट का लोकार्पण पक्का महाल क्षेत्र की निवासी श्रीमती महालक्ष्मी जी ने तथा हरियाणा से पधारे 5 वर्ष के बटुक पं दुष्यन्त पाराशर ने किया । अपने उद्बोधन में महालक्ष्मी जी ने कहा कि आज जो काशी की स्थिति है वह दयनीय है । धर्म यह नहीं सिखाता कि हम बनी बनाई चीजों को बिगाड़े । आज काशी में विकास के नाम पर मकान दुकान ही नहीं, मन्दिर तक तोड़े जा रहे हैं । धर्म नगरी में हो रहे इस अन्याय के विरुद्ध स्वामिश्रीः ने जो संघर्ष छेडा है उसमे तन मन से हम साथ है । पं श्री प्रकाश पाण्डेय जी ने कहा कि धर्मसंसद् के एक एक समाचार को यहाँ की मीडिया को दिखाना चाहिए क्योंकि यह आयोजन काशी ही नही, अपितु पूरे विश्व के कल्याण के लिए आयोजित हो रही है । कार्यक्रम का शुभारम्भ हैदराबाद से पधारे पं सत्यनारायण जी के वैदिक मंगलाचरण से हुआ । संचालन श्री रवीन्द्र चतुर्वेदी जी ने तथा धन्यवाद ज्ञापन साध्वी पूर्णाम्बा जी ने किया । इस अवसर पर प्रमुख रूप से अनिल शुक्ला, संजय पाण्डेय, सुनील शुक्ला सुनील उपाध्याय, हरिनाथ दुबे, यतीन्द्र नाथ चतुर्वेदी, कन्हैया जायसवाल, अरुण योगी, विनीत तिवारी, सत्यप्रकाश श्रीवास्तव, शरद शुक्ला, किसन जायसवाल, राजेन्द्र कुमार चौबे जन आदि उपस्थित रहे ।

ये कहानी है पुणे की जहां एक रिहान नाम का लड़का रहता था जो एक आईटी कंपनी में जॉब करता था वहां एक दिन सारे आफिस वाले मिलके किसी एक स्थान पर पेड़ लगाने की बात करने लगे उन लोगों ने एक दिन डिसाईड किया और वहां खूब सारे पेड़ लगाने गये काफी मेहनत करके काफी सारे पेड़ लगा के आये।दूसरे दिन आकर सोशल मीडिया पर अपने द्वारा किये इस कार्य के बारे में अपने दोस्तों से शेयर भी किया जिसमें उन्हें बहुत अच्छे अच्छे कॉमेंट भी आये पर लेकिन रिहान बहुत कशमकश में था कुछ प्रश्न उसके दिमाग मे घूम रहा था कि क्या हमने पेड़ लगा दिए तो क्या बस पर्यावरण की तरफ हमारी जो जिमेदारी है वो खत्म हो गई या अब यहां से हमारी जिम्मेदारी और बढ़ गई है? ये तो ऐसी बात हो गई कि किसी ने बच्चा तो पैदा कर दिया और उसको अनाथ भगवान भरोसे छोड़ आये की बस बच्चा पैदा करना ही मेरी जिम्मेदारी थी ? हम भी ठीक ऐसा ही करते है पर्यावरण संरक्षण के नाम से कई कार्यक्रम आयोजित करते है पेड़ लगाते है पर क्या कभी आप लोग ने ये सोच है की हमने भी रिहान के आफिस के लोगों के जैसे ही काम किया पेड़ लगाए और आ गये उसके बाद क्या ? जब हम पेड़ लगाते है तो उसे एक नवजात बच्चे की भाती संरक्षण की आवश्यकता होती है जैसे एक नवजात को दूध की भूख लगती है वैसे ही इसे भी पानी की आवश्यकता होती है ,बच्चे को टाइम टाइम पे हम टीके लगाते है वैसे ही पेड़ को भी समय-समय पर खाद की जरूरत होती है।उसे कोई नुकसान न हो इन सब का ध्यान रखने की जरूरत होती है । अच्छा हम सब आज कल सोसाईटी में रहते है तो उसमें हमारे सोसाइटी का मेंटेनेंस देते है तो उसमें हम गार्डन के लिए भी देखभाल करने और माली के भी पैसे देते है यदि हम जैसे पेड़ लगा के गए वैसे यहां भी लगा के छोड़ दो क्या जरूरत है इतने पैसे खर्च करने की ।हम पैसे इसलिए खर्च करते हैं ताकि उसका संरक्षण हो और वो हरे भरे रहे। मेरे कहने का ये मतलब है कि यदि हम पेड़ लगा रहे हैं तो उसके संरक्षण का भी ध्यान रखे तभी हमारे पेड़ लगाने का मकसद पूरा होगा।उसके लिए हम ये कर सकते है की जहां हमने पेड़ लगाये थे वहां हर संडे परिवार के साथ उस स्थान पर जाए और पानी दे जरूरी खाद भी डाल आये और जहां तक हो ये काम हम अपने घर के छोटे बच्चों को करने दे और पेड़ के महत्व को समझाए की वो है तो हम है ये ना हो तो मानवजाति लुप्त हो जाएगी जैसे कई जानवर इस दुनिया से लुप्त होते जा रहे है।इस करने से हम उनमें अच्छे संस्कार निर्माण करेंगें और ऐसा करने से आने वाली पीढ़ी में जागरूकता बढ़ेगी। आज कल बच्चे कंप्यूटर गेम टीवी में ही खोये रहते है हम इनसब से बाहर निकलने के लिए अपने घरों में अलग-अलग तरह के पेड़ लाके उनको उस पेड़ के बारे में बताए उनके नाम ढूंढने और सुबह शाम पानी देने लगाए हफ्ते में खाद देने का और उससे दोस्ती कराए जिससे पेड़ का संरक्षण भी होगा और बच्चे टीवी और कंप्यूटर गेम से बाहर आयेंगें उन्हें कहानी की तरह पेड़ों की कहानी बता सकते है जैसे हमारे समाज में बहुत से पेड़ों की पूजा की जाती है उनकी कहानी बता सकते है इससे उनके महत्व को बच्चे और भी अच्छे से समझ सकते है मनघड़न कहानी से अच्छा ये कहानी सुनाई जाए तो उनमें अच्छे संस्कार भी पड़ेगें। शायद आप लोग समझ गए होंगे कि मैं आप लोगों को क्या समझना चाहती हूं ।आज इस दुनिया को बचाना है तो हम जितना ज्यादा पेड़ लगाए उतना ही अच्छा है ये काम हम पेड़ संरक्षण के लिए नहीं खुद के लिए कर रहे है ये बात हमें याद रखनी चाहिए यदि हम ये महत्वपूर्ण काम नहीं करेंगे तो शायद एक दिन ऐसा आएगा कि हम भी विलुप्त हो जाएंगे और ये मानवजाति ही न हो । वर्षा गलपांडे

कैलाश जयसवाल 
भाटापारा -  विधानसभा चुनाव में कांग्रेस जीतेगी या हारेगी, यह तो चुनाव के परिणाम बताएंगे, मगर पार्टी के भीतर चुनाव से पहले ही हराने और जिताने का खेल तेज हो गया है। नेताओं की आपस में लामबंदी जारी है।
टिकट की एक लम्बी कतार है लेकिन किसको मिलेगी टिकट अभी तक कुछ भी तय नहीं हो पाया है ,  लेकिन आला कमान के आदेश पर सतीश अग्रवाल,अमित बंटी शर्मा ,सुनील माहेश्वरी और कसडोल के पूर्वे विधायक राजकमल सिंघानिया भी लाइन में लगे हुए है,जिन्हें परोक्ष रूप से पार्टी अध्यक्ष राहुल गांधी का साथ हासिल है। 

प्रदेश की बात करे तो राज्य की सियासत में कांग्रेस डेढ़ दशक से सत्ता से बाहर है। लगातार तीन विधानसभा चुनावों में और राज्य की लोकसभा सीटों पर कांग्रेस को करारी हार का सामना करना पड़ा है। इस बार चुनाव सिर पर है और कांग्रेस पार्टी की भीतरी लड़ाई जारी है। यही कारण है कि अब तक उम्मीदवारों के नाम तय नहीं हो पाए हैं। 

सूत्रो के अनुसार  बात करे तो पार्टी में जहां एक ओर टिकट बंटवारे पर खेमेबाजी है और अपने अपने आकाओ के आदेश से टिकट के लाइन में लगे हुए है जैसे ही टिकट फाइनल होगा फिर मान मनव्वल का खेल भी जारी हो जाएगा लेकिन कोई किसी से कम नहीं है और यही अंदरूनी कला बाजी टिकट मिलने वाले प्रत्याशी के ऊपर भारी पड़ेगा टिकट मांगने वाले टिकट नहीं मिलने पर साथ देने का वादा भी किये है लेकिन अपने वादे में कितना खरे उतरेंगे , यह तो आने वाला समय ही बताएगा

वही जिले के कमान सँभालने वाले दिनेश यदु का कहना है की उम्मीदवारों के नाम तय होते ही सब अपने वादे के अनुसार कॉग्रेस की सिपाही की तरह काम करंगे और प्रत्याशी को जीता कर लाने की जवाबदारी भी उन्ही की रहेगी  

फिलहाल  `राज्य में सत्ता के पक्ष में माहौल नहीं है, कांग्रेस के लिए संभावनाएं बन रही हैं, मगर कांग्रेस की अंदुरूनी लड़ाई नई बात नहीं है। ठीक वैसा ही हाल है कि, छीका को लपकने से पहले ही उसे फोड़ने की जुगत तेज हो गई है। कांग्रेस में गुटबाजी के चलते उम्मीदवार चयन में सहमति नहीं बनी तो भाजपा के लिए जीत की राह एक बार फिर आसान हो जाएगी। भाजपा भी इसी के इंतजार में है।`

जगद्गुरु शंकराचार्य आश्रम एवं भगवती राजराजेश्वरी मंदिर रायपुर में शारदीया नवरात्रि के महा सप्तमी के दिन आश्रम प्रमुख डॉ इंदुभवानंद ब्रह्मचारी महाराज ने वैदिक मंत्रोच्चारण के साथ 1008 कमल पुष्प से शक्ति स्वरूपा देवी दुर्गा का पूजन व अर्चन किया। इस विशेष दिन पर आचार्य धर्मेंद्र महाराज, डीजीपी जेल आईपीएस गिरधारी नायक, सुमिता ब्रह्मा, ज्योति नायर, तारिणी तिवारी, नरसिंह चंद्राकर, रत्नेश शुक्ला, सोनू चंद्राकर, शैलू नन्दा, आश्रम के समन्वयक व प्रवक्ता पं सुदीप्तो चटर्जी सहित अनेक भक्तगण उपस्थित हुए और शक्ति की उपासना किये। तत्पश्चात सभी भक्तों ने मिलकर ज्योत का दर्शन किये, पुष्पांजलि अर्पित कर महाआरती में सम्मिलित हुए। रात्रिकालीन पूजन पश्चात उपस्थित भक्तों को ब्रह्मचारी डॉ इंदुभवानंद जी महाराज ने खुद चरणामृत और प्रसाद दिए। ब्रह्मचारी डॉ इंदुभवानंद महाराज ने कहा कि यह तीन दिन विशेष रूप से बहुत अधिक महत्त्वपूर्ण है क्यों कि इस समय शक्ति चारों ओर व्याप्त रहती है और यदि कोई उपासक सही तरीके से शक्ति की उपासना करें तो उन्हें मन वांछित फल की प्राप्ति होती है।

यह अद्वैत सिद्धान्त के प्रतिपादकाचार्य भगवत्पाद आद्य शंकराचार्य जी की परम्परा का वह महान् स्थल है जहाँ प्रति प्रकट नवरात्रि में श्रीविद्या साधिकाएं अनुष्ठान कर भगवती राजराजेश्वरी देवी की कृपा प्राप्त करती हैं । प्रतिदिन पूर्वाह्न 9 से 11 बजे तक आद्य शंकराचार्य जी द्वारा रचित सौन्दर्य लहरी स्तोत्र के प्रथम श्लोक का 108 बार जप एवं सम्पूर्ण सौन्दर्य लहरी का सामूहिक रूप से सस्वर पारायण पूज्य स्वामिश्रीः अविमुक्तेश्वरानन्दः सरस्वती महाराज के दिशानिर्देश में हो रहा है । यह उन बुद्धिजीवियों के लिए उत्तर है जो सनातन धर्मोद्धारक हमारे आदि आचार्य पर स्त्रियों से भेद-भाव करने और उन्हें धार्मिक क्रियाकलापों में पीछे रखे जाने का झूठा आक्षेप कर उन्हें मातृशक्ति के विरोधी के रूप में प्रचारित करते हैं । सनातन धर्म में शास्त्र-मर्यादानुसार सभी के लिए सम्मानजनक स्थान सुरक्षित है । तभी तो हमें सनातनी होने पर गर्व है ।